端午节历史介绍视频（端午节的由来，视频）

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• 端午节的由来，视频
• 求几个端午节的动画版小视频，端午的由来，端午的习俗，屈原的故事
• 端午节的来历视频全部
• 端午节的历史

端午节的由来，视频

说法一：屈原
屈原是战国时期著名的爱国诗人，也是中国第一位爱国诗人，被称为“中华诗祖”。他才华横溢、刚直不阿、忠心为国，却遭*人污蔑，最终于公元前280年农历五月初五投罗江自尽。屈原投汨罗江后，当地百姓马上划船捞救屈原，但却不见屈原的尸体。后来百姓为了纪念屈原，就划舟于罗江之上，最后逐渐演变为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以保护屈原的尸体，后来也就演变成了吃粽子的习俗。
说法二：伍子胥
伍子胥
伍子胥是春秋末期的军事家。伍子胥原是楚国人，因为其父亲和哥哥被楚王所杀，他被迫逃往吴国，吴国倚靠伍子胥等人成就春秋霸主地位。五年后伍子胥带兵伐楚为父报仇。后来伍子胥也被*人污蔑，吴王命令他自杀。公元前484年农历五月初五，伍子胥临终前留下遗言，要家人在他死后把他的眼睛挖出，挂在东城门上，亲眼看着越国军队灭掉吴国。后世人为了纪念他的孝道，以及宁死不屈的精神，就在五月初五这一天举行吃粽子，划龙舟等活动。顺便一提，伍子胥开挖了中国第一条人工江河——胥江，“一夜白头”的典故也是源自于他。因为伍子胥比屈原早200年，因此很多学者认为伍子胥才是“端午节”的起源。
说法三：曹娥
曹娥
关于曹娥的记载就有些神话了，相传曹娥的父亲曹盱在五月初五祭奠伍神（伍子胥）不幸溺水而亡。但是却不见尸骸。当时十四岁的曹娥，沿江边号哭，昼夜不绝声。17天后曹娥也投江而亡（也有说法是五月初五投江），最后曹娥尸体抱着父亲的尸体浮出江面。后人感叹曹娥的事迹，于是便为曹娥立碑歌颂，曹娥为父殉江之江被后人称为“曹娥江”。
其实关于端午节的说法还有很多，如：越王勾践水上练兵、介子推寒食节等等。那么为什么屈原的说法流传最高呢？毕竟如果按照时间来说，伍子胥才是最符合情理的。小编认为是因为屈原的死亡是影响最大的，他的死亡也是最伟大的，相比之下屈原也是最值得我们纪念的。至于韩国人说“端午节”是他们的

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端午节的来历视频全部

端午节由来与传说：
　　端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
源于纪念屈原
　　据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
　　以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
　　端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
　　端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
　　孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
　　近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

端午节的历史

端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。 端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。
端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。 自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。